Osobní blog | Adventurer - exploring life 🌍

🇳🇵🇮🇳🇮🇩🇲🇾🇰🇭🇦🇹🇭🇷🇨🇿🇮🇹🇪🇸

 •Blog •tipy a osobní zkušenosti •atmosféra kultur •kořeny a filozofie •cesty, kde se dobrodružství snoubí s duchovním rozměrem života•

O KRÁSNÉ ZEMI

NEPÁL

  

Stúpa (ze sanskrtu stūpa, „vrcholek, mohyla“) je posvátná stavba buddhismu. Jejím původním účelem bylo uchovávat relikvie Buddhy nebo osvícených bytostí, ale časem se stala i symbolickým obrazem cesty k probuzení. V Nepálu mají stúpy mimořádný význam – jsou živým prvkem duchovní krajiny. Každá vesnice, každý průsmyk nebo posvátné místo má svou stúpu, kterou lidé obcházejí po směru hodinových ručiček (tzv. kora), modlí se a otáčejí modlitebními mlýnky. Symbolika tvaru: Nepálská stúpa není jen architektura – je to třírozměrný mandalový symbol celého vesmíru i cesty ducha.

 

1. Základna (čtverec) – symbolizuje zem a čtyři nekonečné ctnosti: lásku, soucit, radost a vyrovnanost.

2. Kulaté tělo (kopule) – symbol vody, plynulosti a proměnlivosti života.

3. Kuželovitá věž (13 stupňů) – představuje oheň a 13 stupňů duchovní realizace až k osvícení.

4. Deštníky nebo vrchol (sluneční kotouč, měsíc, plamen) – symbol vzduchu a prostoru, tedy dosažení nirvány.

5. Oči Buddhy – nejznámější znak nepálských stúp – pohled moudrosti do všech směrů.
   Pod nimi bývá „nos“ ve tvaru spirály (nebo čísla 1 v nepálském písmu), symbol jednoty všeho bytí.
   
   Slavné stúpy Nepálu
   Swayambhunáth (tzv. Opičí chrám, Kathmandu)
   – jeden z nejstarších buddhistických svatostánků v Nepálu. Podle legendy se zde sám zrodil světelný lotos – zrození moudrosti.
   Boudhanáth (východní Kathmandu)
   – monumentální stúpa, která je duchovním srdcem tibetského buddhismu v Nepálu. Každý den ji obcházejí stovky poutníků s modlitebními korálky.
   Symbolizuje probouzení vědomí v době temnoty.
   Namobuddha
   – stúpa spojená s legendou o Buddhovi, který obětoval své tělo hladové tygřici. Symbol nejvyššího soucitu.
   
   Duchovní význam
   Stúpa je architektonickým obrazem osvícení – od pevného základu (země) po subtilní prostor (éter). Když ji člověk obchází nebo se u ní modlí, jeho mysl se ladí na harmonii vesmíru. Proto se říká, že „jediný pohled na stúpu očišťuje karmu“ – ne pro magii, ale protože pohled na dokonalou formu budí v člověku vzpomínku na jeho vlastní vnitřní dokonalost.

     
   
   Hanuman Dhoka (královský palác)
   Durbar Square, historické centrum Káthmándú. Bývalý královský palác dynastie Malla. Socha opičího boha Hanumana chrání vchod — symbol síly, odvahy a oddanosti. Spojení světské moci s ochranou duchovní síly.
    
   
   Maju Deval
   Na hlavním náměstí Durbar Square. Pagodový chrám zasvěcený Šivovi (postaven roku 1690). Z jeho schodišť je nádherný výhled na celé náměstí a pouliční život. Pohled shora — připomínka duchovního nadhledu nad světem.

 
RAKOUSKÁ JEZERA
GOSAUSEE

    

GOSAUSEE
Nádherné alpské jezero v Rakousku, ležící v Salcbursku u obce Gosau. Ve skutečnosti jde o soustavu tří jezer – Vorderer Gosausee, Gosaulacke a Hinterer Gosausee. Dominanta Dachstein: Vorderer Gosausee je známý svým ikonickým výhledem na ledovec Dachstein. Hory se zde zrcadlí v křišťálově čisté vodě a vytvářejí jednu z nejfotografovanějších scenérií v Rakousku. Jezero je ledovcového původu, voda je průzračná a studená. 

ATTERSEE

 

ATTERSEE
Jezero působí jako moře zasazené do alpské krajiny. Jeho voda má neobyčejně čistý tyrkysový odstín s klidnou hladinou. 

• Místo, kde hledali inspiraci umělci
  Na březích Attersee maloval Gustav Klimt své slavné krajiny. Není divu – ranní mlhy nad jezerem a večerní odlesky zapadajícího slunce mění vodní hladinu v živý obraz.
• Ráj pro plavce, potápěče i plachetnice

Schörfling am Attersee je malebné městečko ležící přímo u severního břehu jezera Attersee v Horním Rakousku. Patří k nejoblíbenějším místům, odkud se vydat za zážitky kolem jezera. Podél břehů najdete restaurace s malými zatravněnými plochami, odkud už máte jen krok do vody. Jen pár metrů od Vás se nachází parkoviště s běžným poplatkem. Konkrétně z Českého Krumlova jste u vody cca za 2 hod. /160 km. 

BALI

SUBAK – duchovní zavlažovací systém (UNESCO) - na snímku oblast Tegallalang Bali
Balijci využívají systém Subak – komunitní způsob rozdělování vody mezi farmáře. Vznikl už v 9. století a funguje dodnes. Subak není jen technický, ale duchovní systém – voda je vnímána jako dar bohů, který je třeba sdílet spravedlivě. Je spojen s balijským hinduismem. Zapsán na seznam UNESCO jako živé dědictví. Rýže je na Bali posvátná, považována za dar bohyně Dewi Sri – bohyně úrody a plodnosti. Farmáři často vkládají obětiny do polí, aby poděkovali za úrodu nebo ochránili plodiny. Plantáže nejsou rovné – ale terasovité. Rýžové terasy vznikají kvůli hornatému terénu a nutnosti zadržovat vodu.

Nejznámější rýžové terasy: 
Tegalalang (u Ubudu) – turisticky nejnavštěvovanější: 
Jatiluwih – větší, méně komerční, zapsané v UNESCO
Sidemen – klidné, s výhledem na sopku Agung

Díky teplému a vlhkému klimatu mohou farmáři sklízet rýži dvakrát až třikrát ročně. Mnoho fází pěstování se stále dělá ručně, včetně sázení a sklizně, pole jsou součástí každodenního života vesnic. 

Některé plantáže (zejména Tegalalang) jsou dnes atrakcí samy o sobě – jsou zde houpačky nad poli, vyhlídky, kavárny. Jinde (např. Jatiluwih) najdeš ekoturistiku bez davů a s možností projít se mezi terasami s respektem k místním.

Rýžová sezóna určuje rytmus vesnic
Svátky, ceremonie a každodenní rytmus vesnic se často řídí rýžovým kalendářem – kdy se sází, kdy se sklízí, kdy se děkuje bohům.

SUBAK

• Funguje na základě filozofie Tri Hita Karana, což znamená "tři příčiny blahobytu": harmonie s Bohem, s lidmi a s přírodou.
• Subak není jen technický systém zavlažování, ale i komunitní organizace řízená chrámem vody (Pura Tirta), kde se rozhoduje o správě vody, výsadbě a sklizni rýže.
• Komplexní filozoficko-kulturní systém, který propojuje přírodu, komunitu a spiritualitu. 
• Každé společenství má vlastní zavlažovací systém (kanály, přehrady, tunely), který vychází z přírodních tvarů krajiny.
• Funguje demokraticky — rozhodnutí o vodě, výsadbě a sklizni se dělají kolektivně, často s pomocí náboženských obřadů.

DUCHOVNÍ ROZMĚR

Tri Hita Karana – "Tři příčiny harmonie":
Parahyangan – harmonie s Bohem
Pawongan – harmonie mezi lidmi
Palemahan – harmonie s přírodou

Centrem každého Subaku je chrám vody (Pura Tirta), obvykle umístěný u posvátného pramene nebo jezera.Nejvýznamnějším chrámem je Pura Ulun Danu Batur u jezera Batur — duchovní centrum všech Subaků. 

Každý Subak má svého "pekaseh", což je správce systému.
Voda je považována za dar bohů, a proto se s ní zachází s hlubokou úctou.
Rýžová pole (sawah) na Bali vytvářejí terasy, které jsou nejen funkční, ale i esteticky krásné a často fotografované turisty.

PETULU
Balijská klidná vesnice na ostrově asi 2 km severně od města Ubud, známá zejména díky svým tisícům bílých volavek (balijsky kokokan), které se každý večer vracejí do korun stromů v této vesnici. Petulu není jen přírodní fenomén, ale také místo se silným duchovním významem. Žije zde méně než 200 rodin, většina obyvatel pracuje jako zemědělci či řemeslníci. Petulu je tradiční balijská vesnice s hlavní klidnou cestou lemovanou figovníky bunut wot, které poskytují dokonalá stanoviště pro ptáky. Renovací vesnice a výstavbou infrastruktury se z fenoménu vyvinul lokální turistický zážitek: stánky, průvodci, suvenýry, malé kavárny apod. Sezóna: listopad–březen během rozmnožování; ptáci hnízdí a mláďata opouštějí hnízda kolem března. Čas dne: doraz před západem slunce (cca 17:00–17:45), kdy přilétají poslední skupiny. Díky ochranářským snahám byla Petulu oceněna Kalpataru Award – vládním vyznamenáním za péči o životní prostředí.

Kokoan – Bělohlavé volavky: večerní show
Každý den kolem 17:30–18:00 přilétají stádně stovky až desítky tisíc volavek, které se shlukují v korunách stromů. V roce 2017 bylo v Petulu spočítáno více než 4 300 ptáků a 1 241 hnízd v 144 stromech.

Legenda a duchovní význam
Místní věří, že ptáci jsou duše obětí masakru během protikomunistických čistek v roce 1965, kteří se pak zjevili jako kokoan a začali navštěvovat vesnici. Alternativní příběh říká, že po očistném balijském rituálu v říjnu 1965 ptáci dorazili jako symbol míru a požehnání.
V listopadu pak proběhla vítací ceremonie Pemagpag. Vesnice zavedla tradiční pravidla awig‑awig, která ptákům zakazují škodit — a jako duchovní ochránce je ctí během rituálů, včetně půlročního obřadu otonan kokokan.